2020年隨著《華豫之門》的升級(jí)，華豫之門鑒寶邀請(qǐng)了多名聞名專家坐陣，讓節(jié)目剎那間眾所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于專家們能找出多少好藏品好寶物，而是在于其綜藝節(jié)目的客觀性和專家和藏家們的互動(dòng)對(duì)比親和和藹可親。更為廣大藏家們欣賞的是華豫之門是一個(gè)周期循環(huán)的節(jié)目，更是通過(guò)云錄制，讓每一個(gè)藏寶的藏家們都有露一露自個(gè)手中的寶物，甚至在電視節(jié)目中露一露臉。華豫之門節(jié)目資料的選材地址的，很多遠(yuǎn)在他地的藏家們無(wú)法專家的一席點(diǎn)評(píng)，多少都有點(diǎn)惋惜，為了廣大藏家們的需求，本公司也一直致力于《華豫之門》的資助支撐活動(dòng)，特邀多名華豫之門專家建立線下判定，用以回饋廣大藏家們對(duì)《華豫之門》的支撐。

華豫之門大講堂：

　　由于「哥窯」在宋代文獻(xiàn)中找不到任何有關(guān)它的記載，元、明兩代文獻(xiàn)記載或語(yǔ)焉不詳，或不盡可信，加之迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)燒造典型傳世哥窯瓷器的窯址，墓葬和窖藏中也不見(jiàn)有典型傳世哥窯瓷器出土，致使有關(guān)哥窯的一些問(wèn)題至今未解決?！　”菊褂[共展出故宮博物院藏傳世哥窯和仿哥窯（釉）瓷器113件(套)，以及從浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、上海博物館、龍泉青瓷博物館、山東博物館、首都博物館等六家文博單位商借的57件(套)傳世或出土的與哥窯相關(guān)的瓷器和瓷片標(biāo)本、修復(fù)品，以期較地反映哥窯瓷器的風(fēng)貌?！　　碧聘咦诰紓兪捯?guī)曹隨，照唐太宗時(shí)法令執(zhí)行，故永徽年間，邊陲安定，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)，史稱“永徽之治”。他在位期間，唐朝的領(lǐng)。唐高宗中期以后，逐漸由皇后武則天。武則天原為太宗時(shí)期的才人，唐太宗死后被唐高宗招入宮中。