華豫之門延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，《華豫之門》利用收藏者與鑒定專家面對面地交流，發(fā)掘?qū)毼锼凵涞纳詈竦臍v史文化內(nèi)涵，使收藏鑒定內(nèi)容自然有機(jī)地融為一體，《華豫之門》有的是從各地的來信觀眾中挑選，他們拿出自己心愛的藏品，讓觀眾大開眼界。持寶人、專家和現(xiàn)場觀眾共辨真?zhèn)?，判斷價(jià)值。節(jié)目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專業(yè)知識的積累和令人的?！度A豫之門》是為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明及凈化古玩市場的一個窗口。

　　宋代確實(shí)是周邊受到嚴(yán)重、內(nèi)政因循求穩(wěn)的時期，是面臨各類嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時期，整體戰(zhàn)略格局與政策應(yīng)對有諸多問題；它也是治國基調(diào)比較開明的時期，是社會經(jīng)濟(jì)、制度建設(shè)、科技文化于的時期，其多方面的杰出成就，有效地牽動了中古文明與精神文明的發(fā)展。　　鈞窯創(chuàng)燒于唐,興盛于北宋，因鈞窯的產(chǎn)地在當(dāng)時的鈞州,故名鈞窯,鈞窯是宋代五大名瓷之一，屬于北方青瓷,都是屬于伏牛山附近窯系,并以其獨(dú)特的釉料及燒成產(chǎn)生的窯變神奇而聞名于世?。釉色多變,有玫瑰紫海棠紅茄子紫胭脂紅天藍(lán)等,窯變種類不勝枚舉,在陶瓷發(fā)展占有重要地位，自古就有“有價(jià)鈞無價(jià)”、“家有萬貫，不如鈞瓷一片”之說。

河南衛(wèi)視為藏友了一份收藏版的饕餮大餐！鄭州《華豫之門》在收藏欄目中率先引入市場概念，華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ)，華豫之門導(dǎo)演在從某種意義上說，品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后，又可以通過延伸品牌價(jià)值鏈，再度整合節(jié)目資源，培育新的點(diǎn)。整合了收藏資源，解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾，這便是華豫之門這么多年來一直保持的方針。

　　宋朝長達(dá)320年，是歷有數(shù)的長命王朝之一。如果說唐朝是一個崇尚“武功”的龐大帝國，那么宋朝就是一個偏安一隅的“文治”之邦。這種時代特征不僅反映在當(dāng)時的文藝作品中，充分體現(xiàn)在陶瓷器的風(fēng)格上?！　”彼嗡欣^的五代，是歷程度徹底的時代之一：中原有前后相繼的五個王朝，周邊先后分布著十個割據(jù)。北宋結(jié)束了這種頻仍的局面。宋朝統(tǒng)一后的疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與漢唐相比，但其統(tǒng)治所達(dá)到的縱深層面，則是前朝所難于比擬的。